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Disfruta de una prueba gratis. Con base en él, las obediencias masónicas establecen acuerdos de mutuo reconocimiento y relación entre ellas. En general, se habla de masonería regular para referirse a la que se atiene a una serie de reglas tradicionales. Las condiciones aceptadas por las dos corrientes principales para reconocer la regularidad de una obediencia masónica son:.

Las dos corrientes discrepan en varios puntos importantes, que afectan incluso a sus respectivas denominaciones. Es imposible establecer un criterio objetivo sobre este tema. Finalmente, las logias que no se adscriben a los criterios de ninguna de las dos principales corrientes suelen ser denominadas salvajes , si bien ellas prefieren referirse a sí mismas como bajo la bóveda celeste.

Para la corriente continental, establecer la condición de la creencia en un Ser Supremo supone limitar la libertad de conciencia de sus miembros, por lo que ni la creencia en el GADU ni su invocación son preceptivas. Los masones, como individuos, son en todo caso libres de darle el contenido que mejor se ajuste a sus creencias.

Como todos los símbolos, proporciona un marco, pero su interpretación concreta corresponde a cada cual. Muchos francmasones consideran que el símbolo GADU es igual al Dios creador que determina a su voluntad los planes de la existencia. La masonería no sería compatible con una postura de nihilismo radical que negara cualquier sentido trascendente o inmanente al mundo, que interpretara el Universo como un puro caos sin orden posible, o que negara que, a pesar del desorden aparente, hay un Cosmos.

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Los tres grados representan tres etapas del desarrollo personal. Para alcanzar estos grados adicionales, es necesario ser maestro masón. La masonería no es una sociedad secreta , sino discreta y con algunos secretos que son revelados a sus miembros a medida que estos progresan. En lo que se refiere a las actividades de las logias , estas son discretas.

Con respecto al secreto, existen dos tipos de secretos prioritarios, uno de ellos asociado con el reconocimiento, las palabras de pase, los toques al saludarse y las respuestas a preguntas específicas para poder ingresar a la orden. Estos elementos forman parte del conocimiento esotérico , que sólo se transmite en el interior de la institución y a quienes han alcanzado el conocimiento y el reconocimiento de sus iguales para llegar ahí.

El otro tipo de secreto es ritual y es personal: El documento encriptado del siglo XIX , llamado Copiale , descifrado en la Universidad de Uppsala , en Suecia , contiene las ceremonias de admisión a una sociedad secreta: Los ocultistas , dedicada a la difusión de las técnicas adecuadas para la extracción de las cataratas facólisis , también describe las ceremonias de iniciación a todos los grados masónicos.

En el siglo XVIII , cuando surgió la masonería especulativa o moderna, la mujer no estaba ni económica ni social ni políticamente emancipada. En las Constituciones de Anderson , de , no se la tuvo en cuenta.

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Pero las mujeres no quisieron permanecer indiferentes a las realizaciones de las asociaciones masónicas. En , solo cinco años después de la aparición de la masonería especulativa en Francia , comenzaron a realizarse gestiones para que fuesen aceptadas en la institución. El 10 de junio de , el Gran Oriente de Francia había tomado bajo su protección, en una Asamblea General, la masonería de adopción. Se trataba de logias formadas por mujeres bajo la tutela de los masones varones. El 11 de marzo de , el marqués de Saisseval , ayudado por otros hermanos, formó la Logia El Candor. Su primera gran maestra fue la duquesa de Bourbon , a la que siguieron la princesa de Lamballe , la emperatriz Josefina , madame de Vaudemont y madame de Villete , amiga personal de Voltaire.

Los orígenes de la masonería en Chile se remontan a la época de la independencia, cuando la mayoría de los líderes patriotas sudamericanos en Europa, liderados por el venezolano Francisco de Miranda , organizaron un sistema de sociedades secretas con características masónicas, llamadas logias lautarinas , con el fin de independizar a América de la Corona Española. Tras concretarse su objetivo, las logias se disolvieron en la década de Sin embargo, el interés por la masonería continuó. Durante dos décadas fue astrónomo titular en dos planetarios impor.

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